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          发稿时间:2019-06-13 12:25

          自20世纪初兴起以来,符号学作为联系自然科学、社会科学与人文科学的方法论纽带,在促进社会科学与人文科学“科学化”方面发挥了重要作用,很快作为一门新兴学科,成为学术研究的前沿阵地。这必然得到马克思主义理论界的高度关注,也促使了马克思主义符号学这一新科学的产生。  马克思主义符号学有自己独特的研究对象。

          这一阶段党中央对环保问题进行初步探索,开启了环境保护的先河,对中国共产党生态文明思想的形成和发展具有奠基性作用。初步雏形期改革开放后至20世纪90年代中期,是中国共产党生态文明思想的初步雏形期。这一时期以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体,在改革开放和社会主义现代化建设过程中认识到“环境污染是大问题”,在实践中逐步形成一系列环境保护思想。这一时期中国共产党生态文明思想主要包括:植树造林,科学发展林业;重视资源综合利用,倡导开发利用新能源和可再生能源;深刻认识到环境保护的重要性,环保工作上升为基本国策;建立环境法律制度。1983年,第二次全国环境保护会议召开。

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          国内学术界除针对马克思主义意识形态进行话语权分析外,还常针对某些阶层、群体、公共事务或结合互联网尤其是博客、微博等社交平台进行话语权分析。所谓民众话语权,是指民众在充分了解相关信息的基础上自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督,对公共决策产生实质影响并获得及时反馈的一项基本权利。民众话语权的主体是普通民众,即民众个体和由个体组成的各类阶层、团体和群体,如农民、农民工、市民、企业职工以及各种形式的网民群体。客体包括三个方面,即自愿参与公共事务治理,理性表达,合理监督的权利;对公共决策产生实质影响的权利;获得及时反馈的权利。

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          图片说明:《九级浪》从黄浦江驶过图片说明:动物们乘着《九级浪》99只动物、一艘木船的“海漂之旅”《九级浪》装置作品,将由一艘上海平底驳船运载,沿着繁忙的黄浦江一路驶来,经过外滩两岸象征中国近现代化进程的地标群,抵达当代馆外码头。饱经风霜的渔船上,老虎、熊猫、骆驼……大大小小凶猛温顺的动物们耷拉着脑袋,好像在时代的大风浪里晕了头,令人联想起诺亚方舟上被救赎的生命,却看起来奄奄一息。《九级浪》从泉州到上海,历尽艰辛,完成“海漂”,最终在上海当代艺术博物馆大厅展出,成为展览重要装置作品。  蔡国强表示,作品受俄罗斯画家艾伊瓦佐夫斯基的油画《九级浪》启发。

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